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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(l你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思ǎo)人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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