中间的变化转换，主要是(shì)受(shòu)了西方(fāng)的影响。

　　1894年，英国创刊了(le)一家杂志(zhì)，名(míng)字就叫《黄杂志(zhì)》，一批(pī)有世纪末(mò)文艺倾向的小(xiǎo)说家(jiā)、诗人、散文家、画家等，围绕(rào)该杂志(zhì)形成一个被称为“颓废派(pài)”的文艺集(jí)团(tuán)。

　　他(tā)们的作品，有时带有一点(diǎn)色情意味，但不能算淫秽。

　　然而(ér)第二年4月3日，当时极负盛(shèng)名(míng)的英国剧作家王尔德（O.Wilde），因同性恋的罪名遭到逮捕。

　　而逮捕他时的一(yī)个小插曲，使(shǐ)得《杂志》名(míng)声大受损害。

　　当时报(bào)纸上说(shuō)，王尔(ěr)德(dé)在被捕(bǔ)时胁下还(hái)夹(jiā)了(le)一本《黄杂志》，于是(shì)人们想当然(rán)地(dì)认(rèn)为这杂志和王尔(ěr)德(dé)同样(yàng)是不名誉的，第二天就有人到《黄杂(zá)志》的出版商门(mén)前 *** ，用石头将(jiāng)橱窗玻璃砸得粉(fěn)碎。

　　其实(shí)王尔(ěr)德被捕那天，胁下夹的书是(shì)法国(guó)作(zuò)家(jiā)比尔路易的(de)小(xiǎo)说《爱神》，碰巧这本小说和当时法国的(de)许多廉价小说一样(yàng)，也(yě)是(shì)黄封面的。

　　这(zhè)种(zhǒng)小说称为“yellowback”，也被认为是不(bù)登(dēng)大雅之堂(táng)的。

　　《黄杂(zá)志》也好，“yellowback”也(yě)好(hǎo)，都使得“黄(huáng)色”与性、色情(qíng)、恶俗等等概(gài)念发(fā)生了联系。

　　但就在同时(shí)，大洋彼岸的美国报业，则(zé)另(lìng)有一番(fān)“黄色”景象。

　　当时(shí)纽约的《世(shì)界(jiè)报》和《日报》，为(wèi)了发行(xíng)量而(ér)展开(kāi)疯狂竞争。

　　先是J.普利策买下(xià)了《世界报》，用绘声绘色、耸人听闻的报道(dào)和对政治腐败的攻击，赢(yíng)得了全美报纸的(de)最大(dà)发行量。

　　1895年(nián)矿业巨(jù)头之子W.R.赫斯特买下(xià)了《世界报》的对手《日报》，他所采用的手段更(gèng)是变本加厉，甚至把专(zhuān)为《星期日世界(jiè)报》画极受读(dú)者欢迎的连(lián)环漫画《黄(huáng)色小(xiǎo)子》的画家(jiā)也(yě)挖了过(guò)来。

　　当时两(liǎng)报广泛采(cǎi)用通栏(lán)大字标题、彩色连环画、大(dà)量(liàng)图(tú)片(piàn)等等手(shǒu)法，竭(jié)力迎(yíng)合读者(zhě)。

　　这段时(shí)期被(bèi)称(chēng)为(wèi)“黄色(sè)新闻”时期。

　　这就(jiù)是西方的“黄色”──色情也好，媚(mèi)俗也好，都被认(rèn)为是低级的东(dōng)西。

　　 黄姓的由来及历史(shǐ)著名人(rén)物 黄姓来源：（1）出自(zì)嬴姓(xìng)。

　　据《诸暨孝义黄氏族(zú)谱》所载(zài)，黄(huáng)氏为嬴姓十(shí)四氏之一。

　　古代黄国在今河南省湟(huáng)川西部，后被楚国所灭，子孙散之四方，仍以原国名“黄(huáng)”为氏(shì)。

　　（2）古代南方蛮族姓氏。

　　《新(xīn)唐书》载：邕[yong]管蛮有(yǒu)黄姓。

　　春秋时晋国黄渊，战国楚国相(xiāng)黄歇，东(dōng)汉江夏太守黄祖(zǔ)，三国蜀(shǔ)汉黄(huáng)忠，饥代博学黄闵，宋(sòng)代(dài)江西诗派之祖黄庭坚，近(jìn)代武术(shù)大师(shī)黄飞(fēi)鸿(hóng)等。

　　 姓(xìng)黄的祖先以前(qián)是什么姓氏 黄姓得姓始祖：陆(lù)终。

　　上古时(shí)期火神(shén)祝(zhù)融（掌管(guǎn)火的(de)官）吴回(huí)之子(zi)。

　　后其继任祝(zhù)融。

　　周(zhōu)代时(shí)，其(qí)后被封于黄(huáng)（今河南省潢川西十二里），建立了黄国。

　　黄国(guó)后来被楚国所灭(miè)，其(qí)后代子孙分散到(dào)了各(gè)地(dì)，他们不忘亡国之恨，遂以原国名(míng)为氏，称(chēng)黄姓。

　　并(bìng)尊陆终为其得姓始(shǐ)祖(zǔ)。

　　 黄姓(xìng)的来源(yuán)：

　　 1、来源于少昊氏(shì)，在远古蒙昧洪荒时代的(de)中国(guó)东部地区，有许(xǔ)多以(yǐ)鸟为图腾的原(yuán)始(shǐ)人群(qún)，生(shēng)活在这一广大(dà)地区，典籍称之为东夷。

　　其中有9支氏族最为(wèi)强盛，组成为部落联(lián)盟集团，史书(shū)称其(qí)为九(jiǔ)夷。

　　据(jù)《古本竹书纪年》，这(zhè)九(jiǔ)夷是(shì)畎夷(yí)、于(yú)夷(yí)、方(fāng)夷、黄(huáng)夷、白夷、赤(chì)夷、玄夷(yí)、凤夷、阳夷。

　　其中的黄夷(yí)氏族，就是黄姓的(de)最古老的(de)族源。

　　 黄夷是因为崇拜(bài)黄鸟而得此名。

　　其发(fā)源地(dì)在今内蒙(méng)古东部(bù)、燕山之南的辽河西(xī)源(yuán)西拉木伦河流域。

　　远古时代，在燕山(shān)南(nán)面(miàn)的古幽州(zhōu)一带，栖息着各(gè)种(zhǒng)鸟类，其中有一种后人(rén)称为黄鹂、黄莺的黄(huáng)鸟。

　　这种黄鸟(niǎo)，不仅(jǐn)小(xiǎo)巧(qiǎo)精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉(wǎn)转悦耳(ěr)。

　　《诗周南葛(gé)覃(tán)》的第(dì)一节(jié)这样描写(xiě)：“葛之覃兮，施(shī)于(yú)中(zhōng)谷，维叶萋萋。

　　黄(huáng)鸟于飞，集于(yú)灌木，其鸣喈喈。

　　”对于长期采(cǎi)集、狩猎在山林中的原(yuán)始先民们来说，这小巧活泼的小黄鸟，它们成群地在空中林(lín)间飞腾、跳跃、呜叫(jiào)，给先民们带(dài)来(lái)天籁(lài)般的谐趣(qù)和原始愉悦。

　　他们对黄鸟(niǎo)的喜(xǐ)爱之情，转而变为(wèi)尊敬，后来发展至顶(dǐng)礼膜拜，就把它(tā)当作自(zì)己氏族(zú)的守护神(shén)和标志，因而也就成为这一氏族的图腾(téng)。

　　这个氏族就叫(jiào)做黄鸟族、黄(huáng)氏族，简称为黄夷(yí)、黄族、黄人，成为(wèi)东(dōng)夷(yí)族鸟夷的(de)一(yī)支。

　　 黄氏族人所居之(zhī)地，地名多带黄字(zì)。

　　辽河西源西(xī)拉木伦河，古代叫黄水(shuǐ)，后(hòu)来才(cái)改为“潢(huáng)水”。

　　《热河志》卷(juǎn)七十一潢河：“《新唐书》始作潢字(zì)，辽(liáo)金史(shǐ)因之。

　　《清一统志(zhì)》原(yuán)本谓(wèi)别于西(xī)黄河，故曰潢。

　　”后(hòu)来，黄人由(yóu)内蒙东部向(xiàng)东(dōng)南方向迁(qiān)徙(xǐ)，经河北迁安县西的黄(huáng)山和束鹿县(xiàn)的黄丘进(jìn)入山东半(bàn)岛，加入东夷集团(tuán)，成为九(jiǔ)夷之一的(de)黄(huáng)夷。

　　今山东黄县东南有古黄城，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜、济南(nán)西(xī)南(nán)60里也有黄(huáng)山。

　　这一带(dài)就是远古黄(huáng)夷(yí)栖息活动的地区(qū)。

　　 在东夷集(jí)团中，黄人(rén)的(de)势力发展非常迅速，很快就成(chéng)为东(dōng)夷集团中势力强(qiáng)大(dà)的一支，因而被推尊为(wèi)部落联盟首领。

　　在野蛮时代中期，东夷部(bù)族集(jí)团由凤夷氏族的少昊金天氏为部落联盟(méng)大首领(lǐng)时，黄夷就与风夷结成了婚姻氏族，后来又(yòu)加入了少昊(hào)部(bù)落(luò)。

　　当时，东夷集团都(dōu)普(pǔ)遍崇(chóng)拜(bài)鸟。

　　由于东夷(yí)集(jí)团大首领(lǐng)少昊氏(shì)族的(de)图(tú)腾是凤，因此凤便成(chéng)为百鸟之王，成为(wèi)了(le)神鸟。

　　凤鸟(niǎo)中(zhōng)有(yǒu)一种(zhǒng)雌性的鸟，叫做皇(后来写作凰)。

　　这种(zhǒng)鸟与黄鸟一样，通身(shēn)都鲜艳亮丽的黄色羽毛(máo)，而且这两种鸟名的读音完全相同。

　　皇(huáng)鸟是凤鸟的配偶，恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。

　　这些(xiē)相同、相似、相通(tōng)之(zhī)处，黄人便(biàn)自(zì)然地(dì)用凰鸟(niǎo)来(lái)取代(dài)原来作为氏(shì)族(zú)图腾的普(pǔ)通小黄莺，崇拜(bài)的对象(xiàng)改成了凰鸟(niǎo)。

　　这样(yàng)，黄(huáng)鸟变成了皇(凰)鸟，黄夷的图(tú)腾由黄鹂鸟变(biàn)为(wèi)金凤(fèng)凰。

　　 当历史(shǐ)进(jìn)入到野蛮时代中期，大约是(shì)炎黄之世(shì)时，东方黄夷(yí)部落部分成(chéng)员陆续内迁(qiān)到了华北平原和黄河(hé)中下游地区时，展(zhǎn)现在(zài)他们眼前的尽是一片黄色：黄色的平原，黄(huáng)色的山峦(luán)，还有(yǒu)横穿北部中国(guó)的黄(huáng)色的(de)大河，人们便崇(chóng)拜起大地和大河并把这条(tiáo)河(hé)叫做黄(huáng)河。

　　 由于黄人内迁中原，用原本是(shì)黄鹂鸟的(de)颜色“黄(huáng)”字来(lái)指称大地的颜色(sè)，所以才有了《说文解字》“黄(huáng)，地之色也”的释义。

　　 黄(huáng)人加入东夷集团(tuán)后，与少昊氏结成了婚姻氏(shì)族的关系。

　　后来(lái)，少昊氏族势力越来(lái)越强大，少昊就(jiù)成(chéng)为东夷(yí)部(bù)落(luò)集团的大首领(lǐng)，这样，黄夷降而为少(shǎo)昊部(bù)落的附属氏(shì)族，它与(yǔ)少昊凤鸟族的关(guān)系也由婚(hūn)姻氏族变为父子氏(shì)族。

　　因(yīn)此，黄夷便(biàn)以少昊为本族始(shǐ)祖。

　　《宋学士集》说：少昊世代(dài)为水官之长，颛顼时他(tā)被(bèi)封于(yú)汾川，后(hòu)世尊(zūn)其(qí)为汾水之神。

　　春秋时(shí)台骀(dài)的(de)后裔建立了(le)沈、姒、蓐、黄(huáng)......>>

　　 黄氏(shì)在中国有多(duō)少(shǎo)人，黄氏(shì)的来(lái)由是怎样来的(de) 空(kōng)想

　　 姓黄的祖先？ 黄姓(xìng)得姓始祖：陆终。

　　上古时期火(huǒ)神(shén)祝融(róng)（掌管火(huǒ)的(de)官）吴回之子。

　　后其继任祝融。

　　周代时，其后被封于黄（今河南省(shěng)潢川西十二里），建(jiàn)立了(le)黄国。

　　黄国后(hòu)来被楚国所灭，其后代(dài)子孙分散到了各地，他们不忘亡国(guó)之恨，遂以原国名为氏，称黄姓。

　　并尊陆终(zhōng)为其(qí)得姓(xìng)始祖(zǔ)。

　　 黄姓的(de)来源：

　　 1、来源(yuán)于少昊(hào)氏，在(zài)远古蒙(méng)昧洪荒时(shí)代的中国东部地区，有许多以鸟为图(tú)腾的(de)原始人(rén)群，生(shēng)活(huó)在这(zhè)一广大地(dì)区，典籍称之(zhī)为东夷。

　　其中(zhōng)有9支氏族(zú)最为强盛(shèng)，组成为(wèi)部落联(lián)盟集团，史书称其为九夷。

　　据《古本(běn)竹书纪年(nián)》，这九夷是畎(quǎn)夷、于夷、方夷(yí)、黄夷、白(bái)夷(yí)、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。

　　其中的黄夷氏族，就是黄姓(xìng)的最古老的族源。

　　 黄夷是(shì)因为崇拜黄鸟而得此名(míng)。

　　其发源(yuán)地在今内蒙古东部、燕山之(zhī)南的辽河西源西拉木伦(lún)河流(liú)域。

　　远古时代，在燕山南面的古(gǔ)幽州一(yī)带，栖息着各(gè)种鸟(niǎo)类，其(qí)中有一种后(hòu)人(rén)称为黄鹂、黄莺的(de)黄鸟。

　　这种黄(huáng)鸟，不仅小巧精灵，色泽艳丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。

　　《诗周南(nán)葛覃》的第一节这(zhè)样(yàng)描写：“葛之覃兮，施于中谷，维叶(yè)萋萋。

　　黄鸟于飞，集(jí)于灌木，其鸣喈喈。

　　”对于长(zhǎng)期采集、狩猎在山林中的原始先(xiān)民们来(lái)说，这小(xiǎo)巧活(huó)泼的小(xiǎo)黄鸟，它们成群地在空中林(lín)间(jiān)飞腾、跳跃(yuè)、呜(wū)叫(jiào)，给先(xiān)民们带来天籁般的(de)谐趣和(hé)原(yuán)始愉悦(yuè)。

　　他们对(duì)黄鸟(niǎo)的(de)喜爱之情，转而(ér)变为(wèi)尊敬，后(hòu)来发展(zhǎn)至顶礼(lǐ)膜拜(bài)，就把它(tā)当(dāng)作自己(jǐ)氏族的守护神和标志，因而也(yě)就(jiù)成为这一氏(shì)族的图(tú)腾。

　　这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族，简称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷族鸟夷的(de)一支。

　　 黄氏族(zú)人(rén)所居之地，地(dì)名多(duō)带黄字。

　　辽河西(xī)源(yuán)西拉木伦河，古代叫黄水，后来才改为“潢水”。

　　《热河志》卷七十一(yī)潢河：“《新唐书》始(shǐ)作潢(huáng)字(zì)，辽金史因之。

　　《清(qīng)一统志》原本(běn)谓(wèi)别于西黄河，故曰潢。

　　”后来，黄人(rén)由内(nèi)蒙(méng)东部(bù)向东(dōng)南方向迁徙，经河(hé)北迁安县(xiàn)西的黄山和束鹿县(xiàn)的黄丘(qiū)进入(rù)山东半岛，加入东夷集团，成为(wèi)九夷之一的黄夷。

　　今山东黄县东南有(yǒu)古黄城，掖(yē)县南有(yǒu)黄(huáng)山，兴博县有(yǒu)黄山，黄阜、济(jì)南西南(nán)60里也有黄(huáng)山。

　　这一带就是远(yuǎn)古黄夷栖息活动(dòng)的地区(qū)。

　　 在东夷集(jí)团中，黄人(rén)的势力发展非常迅速，很快(kuài)就成(chéng)为(wèi)东夷集团中势力强(qiáng)大的一支，因而被推(tuī)尊(zūn)为部落(luò)联盟(méng)首(shǒu)领。

　　在野蛮时代(dài)中(zhōng)期，东夷部族集团由凤(fèng)夷氏族的少昊金天氏为部落联盟(méng)大首领时，黄夷就(jiù)与(yǔ)风夷结(jié)成了婚姻氏族，后来又加(jiā)入了少昊部落(luò)。

　　当时，东(dōng)夷(yí)集团都普遍崇拜鸟。

　　由于东夷集(jí)团大(dà)首领少(shǎo)昊氏族的图腾是凤，因此(cǐ)凤便(biàn)成为百鸟之王，成为了神鸟。

　　凤鸟中有一种雌(cí)性的鸟，叫做(zuò)皇(后来(lái)写作凰)。

　　这(zhè)种鸟与黄鸟一样，通身都鲜艳亮丽的黄色羽(yǔ)毛，而且这两种(zhǒng)鸟名(míng)的(de)读音完全相同。

　　皇鸟是凤鸟的配偶(ǒu)，恰巧黄夷又是凤夷的婚姻氏族。

　　这些相同、相似、相(xiāng)通之处，黄人便(biàn)自然(rán)地用(yòng)凰鸟来(lái)取代原来作为氏(shì)族图腾的(de)普通小黄莺(yīng)，崇拜的(de)对象改成了(le)凰鸟。

　　这(zhè)样(yàng)，黄鸟变成了皇(凰)鸟(niǎo)，黄(huáng)夷的图腾由黄(huáng)鹂鸟变为(wèi)金凤凰(huáng)。

　　 当历(lì)史(shǐ)进入到野蛮时(shí)代中期，大约是炎黄之世时，东方黄(huáng)夷部落部分成(chéng)员陆续内迁到了华北平原和(hé)黄(huáng)河中下(xià)游地区时，展现(xiàn)在他们眼前的尽是一片黄色：黄色(sè)的平(píng)原，黄(huáng)色的(de)山(shān)峦，还(hái)有横穿北(běi)部中(zhōng)国的黄色的大河，人们(men)便崇(chóng)拜起大地和(hé)大河并把这条河叫做黄河。

　　 由于黄人内迁(qiān)中原，用原本(běn)是黄鹂鸟的颜色“黄(huáng)”字来指称大地的颜色，所以才有了(le)《说文解字(zì)》“黄，地之色也”的(de)释义(yì)。

　　 黄人加入东夷集团后(hòu)，与少昊氏(shì)结(jié)成了婚姻氏族的(de)关系。

　　后来，少昊氏族势(shì)力越(yuè)来越强(qiáng)大，少昊就(jiù)成(chéng)为东夷部(bù)落(luò)集团的大(dà)首领，这样，黄夷降而为(wèi)少昊部(bù)落的附(fù)属氏族，它与(yǔ)少(shǎo)昊凤(fèng)鸟族的关系也由婚姻氏(shì)族变为(wèi)父子(zi)氏族。

　　因(yīn)此，黄夷便以少昊为本族始祖。

　　《宋学士集》说：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世尊(zūn)其为汾水之(zhī)神。

　　春秋时台骀的后裔建立(lì)了沈、姒(sì)、蓐(rù)、黄......>>

　　 ‘黄’姓是怎(zěn)么来的(de)？ 一、姓氏源流

　　 黄姓(xìng)源出有五：

　　 1、出(chū)自赢姓(xìng)，为陆终的后(hòu)裔(yì)。

　　相传伯益(yì)为部落首(shǒu)领(lǐng)的时候(hòu)，颛顼(xū)的曾孙(sūn)陆(lù)终的(de)后人于商末(mò)周(zhōu)初在(zài)今(jīn)河南潢川建(jiàn)立了黄(huáng)国(guó)，公元前648年为楚所灭，子孙以国为氏(shì)。

　　这一支(zhī)黄(huáng)氏，后成(chéng)了(le)黄氏(shì)族(zú)人的主(zhǔ)要来源，史称黄(huáng)氏正宗。

　　均为河(hé)南黄氏。

　　 2、出自赢姓，为金天氏少昊裔孙台骀的后代。

　　台骀在(zài)颛顼时受封于汾川(chuān)，其(qí)裔孙在春秋(qiū)时曾(céng)建立沈(shěn)、姒、蓐、黄诸国，后黄国(guó)被晋国所灭(miè)，其后亦(yì)以国(guó)名为氏。

　　这支(zhī)赢姓(xìng)黄氏(shì)，主(zhǔ)要集(jí)中分布(bù)在(zài)今山西一带，是(shì)为(wèi)山西(xī)黄氏。

　　 3、赐姓为(wèi)黄氏。

　　相传十三世(shì)石公因佐周有功，被赐为黄姓，后(hòu)因散乱(luàn)，复聚入武昌江夏，其子孙以(yǐ)黄为氏。

　　 4、他(tā)姓改为黄姓(xìng)。

　　上古时(shí)候，黄、王(wáng)同音，故有的(de)王姓(xìng)改(gǎi)为黄姓；还有其(qí)他原因改姓黄的：如陆姓改黄(huáng)姓，巫姓、吴(wú)姓、金姓改黄姓等(děng)等。

　　 5、出自古(gǔ)代(dài)南方少数民族(zú)姓氏。

　　武陵溪人、峒人(rén)和壮(zhuàng)族等(děng)少数民(mín)族中，都(dōu)有黄姓。

　　他们都是战国时期，南下加(jiā)入到江南“蛮族”地区的黄国遗民(mín)的后代。

　　 二(èr)、迁徙分布

　　 黄(huáng)姓(xìng)最(zuì)早的(de)发源(yuán)地在今河(hé)南(nán)省潢川(chuān)县西部一带。

　　据(jù)史料(liào)记载，黄国(guó)被楚所(suǒ)灭之后，黄姓(xìng)族人散(sàn)居各处。

　　其中有(yǒu)一支迁到今江陵、荆州，形成秦时(shí)著(zhù)名的江陵黄氏；有一支迁到(dào)江(jiāng)夏安陆（今湖北云梦县东南(nán)），成为汉(hàn)代著(zhù)名的江夏黄氏。

　　总之，秦(qín)汉(hàn)之时，黄姓已(yǐ)称(chēng)盛于长江中游以(yǐ)及河南(nán)、安徽等(děng)地。

　　黄姓大举南迁始于西晋末年，到了宋(sòng)代，黄氏已经遍及全国，但以(yǐ)南方的分布最(zuì)为广泛。

　　 黄(huáng)氏家族主要聚集在那里(lǐ)? 在金华(huá)黄氏大裂变的同时，作为金华所自出的新安黄氏也经历了同(tóng)样(yàng)的裂变和分析。

　　据追远堂《陡(dǒu)妥(tuǒ)黄氏宗族》和(hé)其他族谱(pǔ)的记载，在(zài)宋元以(yǐ)来近千年历史演(yǎn)化的过(guò)程中，新安黄墩黄氏宗族，由隋唐时(shí)期的一(yī)个江(jiāng)夏分(fēn)支，竟成为一个拥大(dà)小40余个各(gè)级分支氏族的黄姓大宗族，散布在(zài)东南(nán)，主(zhǔ)要(yào)是江(jiāng)西(xī)、安徽、浙江三省各地(dì)。

　　兹将(jiāng)各支始祖及其(qí)派份(fèn)、来源(yuán)开(kāi)列如下(xià)，若(ruò)你(nǐ)是(shì)黄(huáng)姓子孙，或许会从中发现你们(men)家族血缘(yuán)之根(gēn)：

　　 新安黄氏(shì) 始迁祖黄寻，江夏(xià)九世(shì)黄(huáng)积之子(zi)，自江(jiāng)夏始迁新安(ān)黄墩(dūn)。

　　 黄屯黄氏(shì) 始迁祖黄章，江夏二十世、新(xīn)安十一世黄德之子，自(zì)黄墩始迁歙县黄屯。

　　 潭渡(dù)黄氏 始迁祖黄芮，江夏二十(shí)三世、黄屯三世(shì)黄光之(zhī)子，自黄屯(tún)迁歙县(xiàn)潭(tán)底。

　　 下(xià)市黄氏 始迁祖黄孝(xiào)思，江夏三十六(liù)世、潭(tán)渡十(shí)三世黄(huáng)大之子(zi)，自潭渡始(shǐ)迁(qiān)歙县下市。

　　 潭东(dōng)黄氏(shì) 始迁祖(zǔ)黄裕，江(jiāng)夏四十七(qī)世(shì)、潭渡二十七世黄(huáng)义(yì)之子(zi)，自下市迁潭东。

　　 小路，黄氏 始迁祖黄(huáng)享寿，江夏(xià)三十九世、潭(tán)渡十六世黄佛之子，自(zì)潭渡迁歙县小路口。

　　 扬州宿松黄氏 始迁祖黄舟(zhōu)，江(jiāng)夏四十世、潭渡十七世黄永(yǒng)韶之子，自潭渡迁安徽宿(sù)松(sōng)县。

　　 古关黄(huáng)氏 始迁祖(zǔ)黄(huáng)贵(guì)一，江夏四(sì)十世、黄屯二十世黄X之子，自黄(huáng)屯迁古关。

　　 左曰黄氏 始迁祖黄仪，江夏二十六世、新(xīn)安十(shí)七世黄士尧之子(zi)，自黄(huáng)墩迁安(ān)徽祁门县左(zuǒ)田。

　　 盱眙黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖黄思道，江夏二十(shí)八世左(zuǒ)田二世(shì)黄逊之子，自左田(tián)迁江苏盱眙县(xiàn)。

　　 古城黄氏 始迁祖黄修，江夏三十(shí)二世、左田六世黄叔(shū)宏之子，自左(zuǒ)田(tián)始(shǐ)迁安徽黟县古城。

　　 西城黄(huáng)氏 始迁祖黄(huáng)继雄，江夏三十三世、古城一世黄修之子，自古城塘(táng)迁歙(shè)西城。

　　 石山(shān)黄氏(shì) 始(shǐ)迁祖黄志芳(fāng)，江夏四十五(wǔ)世、左(zuǒ)田十九世黄胜(shèng)之子，自西城塘(táng)迁石山。

　　 横冈黄(huáng)氏 始迁祖黄志宏，同为(wèi)黄胜之(zhī)子， 自西城塘(táng)迁歙县横冈。

　　 鲍汀黄氏(shì) 始迁祖黄叔(shū)仲(zhòng)，江夏三(sān)十一世、左田五世黄(huáng)瑰之子，自左田迁(qiān)安徽婺(wù)源县鲍汀(tīng)源。

　　 横槎黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖黄立初，江夏三(sān)十(shí)二(èr)世、左田六世黄叔(shū)仲之子，自鲍(bào)汀源(yuán)迁(qiān)歙县横(héng)槎。

　　 石门黄氏 始迁(qiān)祖黄(huáng)昱初，同为黄叔仲之子， 自鲍汀(tīng)源(yuán)迁歙县石门(mén)坳。

　　 茗(míng)园黄氏 始迁祖黄希升(shēng)，江夏(xià)三十六(liù)世、横搓四(sì)世黄明同之(zhī)子(zi)，自横(héng)搓迁江西饶州德兴县茗(míng)园。

　　 资兴黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖玉公，字仙琚，后(hòu)唐(táng)同(tóng)光3年（925）自桂林官楚郴资兴县(xiàn)令，任满择居城治之(zhī)西。

　　十(shí)一(yī)世文(wén)嵩(sōng)公再(zài)迁清江，文宪公迁(qiān)汝城楼江，文权(quán)公迁乐昌樟村。

　　至(zhì)1949年，已(yǐ)传47代，共75200人，仍以资兴居住(zhù)最多，其他分布(bù)于湖南汝(rǔ)城、宜章、桂阳、酃(líng)县及广东仁化(huà)、乐昌、曲(qū)江，江(jiāng)西遂川(chuān)、上犹等(děng)地。

　　族谱(pǔ)创(chuàng)修于宋嘉(jiā)泰(tài)3年（1203），元至正8年（1348）续修，明嘉靖2年（1523）三修，天启5年(nián)（1625）四(sì)修，清(qīng)时又修五次，1947年十修。

　　 永兴(xīng)长富坊(fāng)黄氏 始祖日新公，元进士，湖南潭(tán)州路达鲁花(huā)赤总管。

　　生子二：华甫、兴甫(fǔ)，兴甫籍(jí)湘(xiāng)潭(tán)；华甫迁永兴县右厢长富坊。

　　至1906年，已(yǐ)传23代。

　　 桂阳桥市黄氏(shì) 明万历(lì)间(jiān)由耒阳布美村(cūn)迁此。

　　族人分布于本乡大富口、陈家边、黄家图(tú)三(sān)村。

　　 桂阳泗洲黄(huáng)氏 始迁祖无銮公，清康熙53年（1714）由(yóu)江(jiāng)西吉安府龙泉县(xiàn)迁泗洲(zhōu)寨欧菜(cài)园定居。

　　 宜章白沙乡(xiāng)浆水黄氏 始祖鼎公，字时举，原(yuán)居(jū)衡山，唐大历3年（768）进士，初任(rèn)广东南海(hǎi)县县(xiàn)令(lìng)，旋升(shēng)连州刺史，任满后择(zé)连(lián)州松柏山居之。

　　生(shēng)子二：起(qǐ)顺、起宋，长子起顺，字大化，唐元和(hé)3年（808）由松柏(bǎi)山(shān)迁居宜章县西南五十里浆(jiāng)水，子孙(sūn)分布于浆水村(cūn)附近(jìn)，少数(shù)居(jū)湘(xiāng)潭(tán)、宁远(yuǎn)、蓝山、桂阳等县。

　　至1948年，已传41代，共约2万余人(rén)。

　　宗(zōng)祠、家庙(miào)、族立学(xué)校俱设浆(jiāng)水村。

　　1941年十五修(xiū)族谱。

　　 宜(yí)章(zhāng)白沙乡龟(guī)爻黄氏 始迁祖星(xīng)玉公，唐季由广(guǎng)西桂林(lín)宦游郴，后(hòu)卜居宜章招募堡。

　　至二十(shí)六(liù)世子(zi)琛公，元......>>

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