怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高尚(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(y定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思ì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不(bù)知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释(shì)：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友(yǒu)之(zhī)情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义(yì)词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年(nián)代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不(bù)能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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