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无功不受禄什么意(yì)思，无功不受禄下一(yī)句该(gāi)怎么(me)回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有建立功劳，就不(bù)可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不可接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

　　出自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一(yī)座城(chéng)镇(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来zhèn)。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求于国君(jūn)，完全(quán)是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的(de)，为(wèi)什么不(bù)肯接受呢？”曾(céng)子说(shuō)：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接受了人家(jiā)赠送(sòng)的(de)东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不(bù)骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还(hái)是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事，说(shuō)：“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意思 下(xià)一句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”出自(zì)战国列御寇《列子》，下一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意(yì)思是(shì)指没有建立功劳，就不(bù)凯毕(bì)可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处，就(jiù)不可接受(shòu)人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子(zi)穿(chuān)着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国(guó)君派人到他(tā)那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的(de)收入(rù)，修(xiū)野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受，反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给(gěi)你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过(guò)，接受了人家赠(zèng)送(sòng)的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家；给人家东西的人(rén)免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接受。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他(tā)的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不(bù)能得(dé)到报酬，没有好(hǎo)的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前(qián)450年—公元(yuán)du前375年即战国年(ni区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来án)间，享年(nián)75岁），战国(guó)前期道家(jiā)代表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王(wáng)列山氏(shì)之后(hòu)。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子和庄子之外的又(yòu)一位道(dào)家(jiā)思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其(qí)学本于黄(huáng)帝老子，主张清(qīng)静(jìng)无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美(měi)学(xué)、文学(xué)、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其(qí)学说(shuō)本于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间道家学派承前启后的重要传(chuán)承人物。

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