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颜(yán)元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标(biāo)是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合中国有多少万大军，中国多少万兵力一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识(shí)，而是(shì)主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规(guī)定了(le)中国有多少万大军，中国多少万兵力各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别(bi中国有多少万大军，中国多少万兵力é)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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