粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物绥化去年疫情 绥化是几线城市言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng绥化去年疫情 绥化是几线城市)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次(cì)的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”，更(gèng)是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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