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天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古什么意思(sī),天雨粟(sù)鬼(guǐ)夜(yè)哭表达什么(me)意思(sī)

  “天雨粟,鬼夜哭,思念漫(màn)太(tài)古”原(yuán)句为“天雨粟,鬼夜哭”,意思是仓颉造(zào)字后,上天下(xià)了一场(chǎn中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格g)谷雨,谷子布满大(dà)地上(shàng),孤(gū)魂野鬼无处可(kě)去,于是只好纷纷哭泣。

  出自《淮南(nán)子·本经训》。

  原文(节选):故兵者(zhě)所(suǒ)以讨(tǎo)暴,非所以为暴也;

  乐者所以致和,非所(suǒ)以为淫也;

  丧者所以尽哀(āi),非所(suǒ)以为伪也。

  故事亲(qīn)有道矣,而爱为务(wù);

  朝廷有容矣,而敬为上;

  处丧有礼(lǐ)矣(yǐ),而哀为主;

  用兵有(yǒu)术矣,而义为本。

  本立(lì)而道行,本伤而道废。

  译文:因(yīn)此军队是用来(lái)讨平暴乱(luàn)的,不是用来进行暴力(lì)活(huó)动的(de);

  行乐(lè)是用来陶冶情性的,不是用来进行隐乱活动的;

  服丧是用(yòng)来表达悲(bēi)哀之情的,不是用来作假的(de)。

  所以奉(fèng)事亲(qīn)人是有规定的,而要(yào)把“爱”作为(wèi)致力的目的;

  君臣(chén)朝见是有固定(dìng)礼(lǐ)容的,而要以(yǐ)恭(gōng)敬为要求;

  处理丧事是有礼(lǐ)节的,而要以(yǐ)悲哀为主要目的(de);

  用兵(bīng)是(shì)有战(zhàn)略规(guī)定(dìng)的,要以讲(jiǎng)求道义为(wèi)根(gēn)本(běn)。

  根本(běn)确立了,而大道就可(kě)以(yǐ)行得通,根本破坏(huài)了,而大道就会被破坏。

  《淮南(nán)子·本经(jīng)训(xùn)》出自西(xī)汉刘安(ān)所著(zhù)《淮(huái)南子》,记录了先秦至西汉时代民间(jiān)流行的神话及圣贤传(chuán)说,并力图从(cóng)这(zhè)些传(chuán)说(shuō)中寻(xún)找治世(shì)安民的道理。

  如(rú)善生乎君子,诱然与(yǔ)日月争光,天下弗(fú)能遏(è)夺。

  则是儒家思想的(de)反映。

  文中远古(gǔ)贤君尧(yáo)舜的传(chuán)说、仓颉(jié)造字、黄帝、后(hòu)羿故事等,是《本经训》留给后人的丰厚(hòu)遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜哭,思(sī)念漫太古“是什么(me)意思(sī)啊?

  ”皮首(shǒu)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古“出自(zì)五月天的一首名叫《仓颉》的歌,这一句(jù)是(shì)全作(zuò)的(de)最后一(yī)句(jù)歌(gē)词而且是以和声(shēng)的形式出现(xiàn)。

  但确(què)有一篇网(wǎng)友以这句歌词为(wèi)句(jù)首来(lái)创作的(de)长(zhǎng)诗(shī),全(quán)诗(shī)如搜凳下(xià):

  天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)

  太古哭 长路无 相思成(chéng)泪湖

  泪湖瀑(pù) 染(rǎn)青木 碎声惊野(yě)鹜

  野鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏

  流(liú)苏漉 惊钟鼓 飞鸟(niǎo)冥归处(chù)

  归处(chù)孤 岁(suì)荣枯 等君至迟暮

  迟暮误 断桥处 孤(gū)影守玉(yù)湖(hú)

  玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无(wú)

  酒意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

  鸥(ōu)鹭(lù)呜 相思苦 日日朝又暮

  朝暮复(fù) 独(dú)孤步(bù) 犹羡花蝶舞(wǔ)

  蝶舞处 殇景苏 却使愁满目(mù)

  愁满目(mù) 心苦楚(chǔ)世握(wò)旅 往昔凋零(líng)误

  凋零误 木(mù)樨馥 树(shù)影摇曳孤(gū)

  摇(yáo)曳孤 慢(màn)移步 跌(diē)入池(chí)深处

  深池处 夙愿无 红颜一笑枯中考体育多少分满分2023,中考体育多少分及格>

  一笑(xiào)枯(kū) 已夜幕 灰(huī)尘落元枢

  落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即魂哭

  即魂哭 夜将幕 仓颉五(wǔ)月(yuè)出

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