九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是才(cái)能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒(máng)。

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