高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(s青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思hàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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