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  仁政在现代社会的意义议(yì)论文,仁(rén)政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè),减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾,促(cù)进全(quán)社会的合谐的。

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  孟子仁政思认真地还是认真的写作业,认真的与认真地想(xiǎng)的现代意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策,减小贫(pín)富差距,更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才(cái)稳固,才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危难(nán)之时(shí),才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治(认真地还是认真的写作业,认真的与认真地zhì)者(zhě)。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去(qù)民心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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