子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人不成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思以及(jí)子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学非(fēi)所宜出自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是什么，子不(bù)学(xué古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地(dì)去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的(de)。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

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