不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境(jìng)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hò本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句u)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半(bàn)步的(de)累计，就没(méi)有办法到达千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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