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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

高山流(liú)水的(de)意思

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

高山流(liú)水造句

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

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　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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