九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示以及九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文注释启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译文读(dú)音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级>

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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