人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

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　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财(cái)富。

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　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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