还(hái)有什么国家是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个(gè)国家(jiā)是君主(zhǔ)制是(shì)目前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲(zhōu)君主立宪制的(de)国家有(yǒu)：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥(gē)、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国家是君主立(lì)宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制以及(jí)还有什么国家是君主立(lì)宪制，哪些国家是(shì)君主立宪(xiàn)制度(dù)，世界上还有几个国(guó)家是君(jūn)主制，还有(yǒu)哪(nǎ)个国家(jiā)是君主立宪制，有哪(nǎ)些国家(jiā)是君主立宪制国家(jiā)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上还有几个国家是君主制(zhì)

　　目前(qián)，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲(zhōu)君(jūn)主立宪(xiàn)制的(de)国家有：英国(guó)、荷兰、比利时(shí)、丹麦(mài)、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来(lái)西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和(hé)技术很进(jìn)步的(de)先进(jìn)国(guó)家，如欧洲的一些君(jūn)主国；

　　另外(wài)一些是震撼世界的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相对于(yú)君主独(dú)裁制的一种国家体制。

　　君主立(lì)宪是在保(bǎo)留君主制的前提下(xià)，通过(guò)立宪，树立人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现事实上的(de)共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是英国。

目前还有(yǒu)哪些国家实行什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法君主立宪制？

　　世界上最早有君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君(jūn)主立宪制国家(jiā)是英(yīng)国。

　　1688年，英(yīng)国爆(bào)发光荣革命，在确立议会主派森(sēn)权(quán)的同时保(bǎo)留了(le)君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处于“统而(ér)不(bù)治”的地(dì)位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩余(yú)的君主（假如不将教皇列入(rù)计(jì)算）都是立宪(xiàn)的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依然是(shì)国家的最高领导人，但(dàn)他们的权力和义务(wù)或(huò)多或(huò)少(shǎo)受到(dào)宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的权力多少受(shòu)到限制，有一些君主的权力被限制到仅仅作为(wèi)国(guó)家的(de)代表(biǎo)，而没有实际的权力，称为“虚位元首”——英(yīng)什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法国、日本等都是此类例子，但君(jūn)主依然很受(shòu)人(rén)民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也(yě)依然有一些立宪的、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比如组(zǔ)织或解散(sàn)政府、指(zhǐ)挥(huī)军队）的君(jūn)主，例如位于(yú)中欧(ōu)的列支敦士登(dēng)；君(jūn)主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家的代(dài)表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本(běn)昭(zhāo)和天皇。

　　 共(gòng)2张

　　现存实行君(jūn)主立宪制的国(guó)家(jiā)

　　君主立宪制，则(zé)仍为现(xiàn)代不少资本主义国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制，亦称为二元制君主立宪制，指(zhǐ)君主立宪的(de)前提下，君主权(quán)力(lì)大于(yú)议(yì)会(huì)，各种主要法令都要(yào)经其签署，并且常有权委任首相和上议(yì)院议(yì)员，某些国家(jiā)还有君权神授(shòu)色(sè)彩，而不是政(zhèng)教分离(lí)的。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧洲(zhōu)现代(dài)化，从政府层面(miàn)看来，在(zài)有两个形(xíng)式上矛盾(dùn)的方(fāng)向(xiàng)同时进行(xíng)，便是民族国家(jiā)的中央集权制的成立，和相对(duì)的自由民主的私有财产的确认，在后世理(lǐ)解(jiě)是因为公民(mín)社会和理性主(zhǔ)义发达的(de)结果，所(suǒ)以可以接受政府以独立于营利事(shì)业原则外运作，而专注(zhù)于国防(fáng)和外交(jiāo)事务(wù)。

　　但在(zài)较后才(cái)开始现代化(huà)的欧(ōu)洲(zhōu)国家，为(wèi)了扩张政府权力又(yòu)为了吸纳社会(huì)上不同(tóng)的思想的人士，为(wèi)了晋身政府(fǔ)层面加强其运(yùn)作，于是一部分君主制国家在统(tǒng)一和独立的同(tóng)时(shí)，编(biān)成了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议会”制度。

　　一般认为二元(yuán)君主制是原型是16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但(dàn)成熟(shú)于拿破仑时代的法(fǎ)兰西第(dì)一帝(dì)国，是当时拿(ná)破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希望能保持法(fǎ)国携羡(xiàn)段大革命的民主成果之产物(wù)。

　　而且受到十(shí)九(jiǔ)世纪中欧洲推广，如德国和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧洲社会的接受，例如日本(běn)的明治维新甚(shèn)至巴(bā)列(liè)维王朝(cháo)时(shí)代(dài)（伊朗伊(yī)斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君主制，因为无法同时兼(jiān)顾君主和议会权力(lì)之争，往往沦(lún)为了第三方的武装革(gé)命或政变的牺(xī)牲品，如战(zhàn)时的日本

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