释(shì)明心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是(shì)发(fā)愿深的(de)人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多(duō)人说看到他的(de)容(róng)颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给(gěi)释(shì)明(míng)心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微有那(nà)么(me)一点(diǎn)不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年啊(a)，法源深的人就是他(tā)这个(gè)样(yàng)子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是(shì)同(tóng)意了(le)，这才有了释明(míng)心在妙(miào)智寺(sì)修(xiū)行(xíng)的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修行一边也(yě)会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深入的(de)考量，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别(bié)的多，传他前世一定做了好多(duō)善(shàn)事(shì)的想法(fǎ)最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的(de)人差不多就是他这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个(gè)比较离群索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移(yí)和(hé)社会整体的发展，出家的人也有了(le)与时(shí)俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也(yě)是(shì)少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释明(míng)心

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义佛经(jīng)里面(miàn)说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上也(yě)会(huì)慢慢(màn)随之变化(huà)，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在(zài)他的内心一定对(duì)佛(fú)教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的(de)独坐自省非常有意(yì)于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待(dài)和(hé)处理任何问题。

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