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　　颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民(mín)的(de)根本，而人(rén)才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱(tuō)离(lí)实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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