赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiān食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写g)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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