什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密(mì)切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的5k是多少钱，5k是多少钱人民币主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是(5k是多少钱，5k是多少钱人民币shì)自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人(rén)的差异性、特(tè)殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基(jī)本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的(de)提高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人(rén)文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣(xuān)传(chuán)途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的(de)发展开拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对(duì)待自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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