作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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