一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人(rén)什么意思是正确的是：“一(yī)对璧人(rén)”，形容一对男女十分(fēn)般配的。

　　关于一对璧(bì)人还是一双璧人呢，一(yī)对璧人什么意思以(yǐ)及一对璧人(rén)还是一双璧人呢，一对(duì)璧人还(hái)是一双(shuāng)璧人(rén)好，一对璧人什么意思，一对璧人(rén)下一句，一对璧人儿啥(shá)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

一对璧人(rén)还是(shì)一双璧人呢，一对璧人什么意(yì)思(sī)

　　正(zhèng)确的是：“一对(duì)璧人”，形(xíng)容一对(duì)男女十(shí)分般配。

　　“璧人”的(de)意思是：1、犹玉人，称赞仪(yí)容美好的人(rén)。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展(zhǎn)，璧人引申为一对(duì)男女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日(rì)宴高氏林亭(tíng)》诗：“门多(duō)金(jīn)埒(liè)骑，路引璧人车。

　　”2、《孽(niè)海(hǎi)花》第四回：“公(gōng)坊名场失意(yì)，也该有个(gè)钟情的璧(bì)人，来弥补(bǔ)他的缺陷(xiàn)。

　　”一对璧人造(zào)句：1、老(lǎo)太君见他们小(xiǎo)两(liǎng)口宛(wǎn)如一对璧(bì)人(rén)，又(yòu)见了玄(xuán)孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁又(yòu)还站(zhàn)了一个他，真真是一(yī)对璧人(rén)，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现(xiàn)里面除了黄祖(zǔ)龙，还(hái)有一对年(nián)轻男女，男的丰神俊朗，女(nǚ)的光彩照人，当真是天造地设的一对璧人。

　　4、年(nián)方十六，至今未有(yǒu)婚约(yuē)，和(hé)裹儿郡主年(nián)纪相仿，倒是(shì)天(tiān)生地(dì)设的一对璧人。

"一对璧人"是(shì)什么意(yì)思？

　　一对(duì)璧人：形(xíng)容一(yī)对男女十分(fēn)般配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉人，称赞仪容美好的人。

　　也可(kě)指(zhǐ)美(měi)人(rén)。

　　引证：南朝刘义(yì)庆(qìng)《世说(shuō)新语(yǔ)·容止》：“卫玠(jiè)从豫(yù)章至(zhì)下都(dōu)，人久闻其名，观者如(rú)堵(dǔ)墙。

　　玠先(xiān)有羸疾，体不堪劳(láo)，遂成病(bìng)而死。

　　时人谓看(kàn)杀卫玠源兆(zhào)。

　　”南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠别(bié)传》：“玠在群(qún)伍之中实有异人之望(wàng)。

　　龆龀(chèn)时，武(wǔ)子常与乘白(bái)羊(yáng)车于洛阳(yáng)市上(shàng)。

　　举市咸(xián)曰：谁家璧人？玠(jiè)、武子甥也揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音，于是家门(mén)州党(dǎng)号(hào)为(wèi)璧人。

　　”

　　翻(fān)译(yì)：卫玠从豫章来到(dào)建康，人们久(jiǔ)闻他的大(dà)名，纷纷前来埋携观看，围观(guān)的人像墙一(yī)样堵得(dé)水泄不通(tōng)。

　　卫玠早就体(tǐ)弱多(duō)病，经(jīng)不住劳(láo)累，最终酿成大(dà)病(bìng)身亡，当时人(rén)们说卫玠是被人看(kàn)死的。

　　南朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫(wèi)玠别传》说：“卫玠(jiè)向来有(yǒu)别于常(cháng)人。

　　卫玠童年时，武子曾和他乘(chéng)着白羊车(chē)行驶于(yú)洛阳街市上。

　　满街的人都(dōu)问：这个白璧一(yī)样的孩子是谁家的？卫玠是武子的(de)外甥，于(yú)是(shì)家(jiā)雹(báo)液租族乡里都称卫(wèi)玠为璧(bì)人。

　　扩展(zh揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ǎn)资(zī)料

　　近义词

　　1、郎(láng)才女貌

　　读音：láng cái揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音 nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女(nǚ)的有美(měi)貌。

　　形容男女双方(fāng)很相(xiāng)配。

　　引证：元代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折(zhé)：“您两口子正是郎才(cái)女貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子(zi)佳(jiā)人、郎才(cái)女貌的故事，内容(róng)大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮(gěn)岳(yuè)记》：“真(zhēn)天(tiān)造地设，神谋(móu)化(huà)力，非人力所能(néng)为者。

　　”

　　翻译：真是(shì)合乎(hū)理(lǐ)想，不必再加(jiā)人工，乃是神仙的(de)计谋，造化(huà)之力，不是一般人力所(suǒ)能达到的(de)。

　　例句：这(zhè)块石头简直是个天造地设的望(wàng)台(tái)，在(zài)这里安(ān)个岗哨(shào)再合适也没有了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音