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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而(ér)不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也是成为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子万(wàn)章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关键(jiàn)是成功管理(lǐ)他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛(fàn)的交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独(dú)当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确的(de)位置，这是(shì)高明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等的(de)统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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