赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着(zhe)的(de)才是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是(shì)由当(dāng)时最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要(yào)相信科(kē)学(xué)。而(ér)至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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