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这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究(jiū)古埃及(jí)的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的(de)科学家(jiā)，提(tí)出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说(shuō)，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们(men)可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研究的(de)领域(yù)里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究(文章真实身高，文章个人资料简介jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那(nà)他为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要的一(yī)个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世(shì)界(jiè)地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图(tú)去了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述(shù)的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造文章真实身高，文章个人资料简介完成，但(dàn)是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人(rén)类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现实(shí)考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的(de)内容(róng)现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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