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子集是什么意思,非空真子集是什么意思

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礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线时期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是(shì)受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏子集是什么意思,非空真子集是什么意思(huài)的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特(tè)别是在战国(guó)后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的(de)统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平等(děng)的契约,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失(shī)败更是(shì)让自身(shēn)的权(quán)威受(shòu)到了(le)致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周(zhōu)王朝(cháo),为(wèi)巩固其(qí)统治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝(cháo)的(de)分封制使得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国的建(jiàn)立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品种繁多,基本(běn)包括了后(hòu)世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋时期的(de)由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战国(guó)时期(qī),礼(lǐ)乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周森严等(děng)级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而(ér)引起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下的(de)现象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书(shū)》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年(nián)不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不为乐(lè),乐(lè)必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度(dù)的规章制度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇重大变(biàn)局,驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王(wáng)之(zhī)人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到(dào)来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到(dào),在春秋礼崩乐(lè)坏的(de)社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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