社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日(rì)节(jié)是什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒ重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思u)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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