仁政在现代(dài)社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐的。

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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才肠粉用什么肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的粉做最好，肠粉一般用什么粉做的稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它(tā)国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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