徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了(le)解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过(guò)解散成(chéng)员(yuán)各奔前(qián)程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后(hòu)果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站队(duì)。

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