草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是(shì)其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就(jiù)是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写p>

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才(cái)华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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