然则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则翻(fān)译(yì)

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求(qiú)之于上流。

翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音二(èr)者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是(shì)学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全(quán)国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫(mò)非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗(ma)?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓(yù)言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋(fù)有实(shí)践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想和知(zhī)道具(jù)有较大(dà)的(de)启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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