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高(gāo)山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵dé)知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵p>

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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