盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的(de)年(nián)轻人喜欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆(lù)有(yǒu)很大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环(huán)境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。蓝宝石的寓意是什么>

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改掉养成了(le)二十多年蓝宝石的寓意是什么的(de)生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父(fù)母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个(gè)人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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