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美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

  “嘉言(yán)懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行(xíng),则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高风亮节解(jiě)释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节操(cāo)。

  形(xíng)容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一(yī):“余谓渊明高风峻节,固已无愧(kuì)于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié),本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其(qí)向往他们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友(yǒu)谊的(de)情状(zhuàng)。

  语法(fǎ):联合式;

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻(chǐ)。

  出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语(yǔ)法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

  

  嘉、懿(yì):善(shàn)、美。

  有教(jiào)育 意义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书(shū)·大(dà)禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说(shuō)》, 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚(chǔ)王问》:“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词: 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联(lián)合(hé)式(shì);作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为

  常用程(ch美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思éng)度: 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义(yì)成语

  成(chéng)语结构: 联合(hé)式成语

  产生年代: 古(gǔ)代成语(yǔ)

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意(yì): 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写作“义”。

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