杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了。

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存(cún)的地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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