兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只-橘子百科-橘子都知道

兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元1205年），年(nián)兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。