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美人刑是什么,古代刑法美人计是什么意思

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  公生明廉生威的(de)意思是为官公(gōng)正,才能(néng)使政治清(qīng)明(míng);

  为官清廉,才能在百(bǎi)姓中树立威信。

  据王克煜等学(xué)者考证这是一则明清官吏引(yǐn)以自戒的座右铭,出(chū)自明(míng)朝山东巡抚年富之手。

  最先立(lì)此(cǐ)言(yán)为碑的明代泰(tài)安知州顾景(jǐng)祥一生为官清正廉明。

  后山东(dōng)巡抚年富用楷体书(shū)《官箴》刻石,作为自己为官清正廉明,刚直不阿的座右(yòu)铭。

  朱镕基同志(zhì)曾在多次(cì)讲话中引用(yòng)这段名言。

  原文(wén):吏(lì)不畏吾严而畏(wèi)吾廉,民不(bù)服吾能而服吾公。

  廉则吏不敢慢,公(gōng)则(zé)民不敢欺。

  公生明,廉生威。

  释义:官(guān)吏不怕我(wǒ)严厉,而(ér)害怕我廉洁。

  百(bǎi)姓不服(fú)我的才能,而服我的公正。

  为政清(qīng)廉,官(guān)吏就不(bù)敢有所(suǒ)怠慢(màn);

  办事(shì)公(gōng)正,百姓就不敢(gǎn)有(yǒu)所欺瞒。

  为官(guān)公正,才能使(shǐ)政治清(qīng)明;

  为官清廉,才能在百姓中树立威(wēi)信。

公生明,廉生威是什么(me)意思(sī)?

  这里所说(shuō)的(de)公,简单理解就是以公心(xīn)取得(dé)下级或同级的信任。

  领导进行决策(cè)和处(chù)理事情的(de)前提(tí)之一就是从绝大多数(shù)人的利益出发,为大多(duō)数(shù)人说(shuō)话,立场公正(zhèng),不偏不倚。

  这种处事态度,必然(rán)受到(dào)广大(dà)群众(zhòng)的拥护(hù),威望由此而(ér)生。

  领导除加强(qiáng)道德修养和能力锻炼(liàn)之外,还(hái)必须掌好权,用好权,一(yī)言出而万民齐。

  待人处事不公,即使(shǐ)本事再大,能力再强(qiáng),领导也会丧失其(qí)影响力(lì)和(hé)感(gǎn)召力,群众也会不买账。

  因此,领导必须(xū)加强自身(shēn)修养,以公(gōng)正(zhèng)得民颤正隐(yǐn)心(xīn),以身正树公正,努力(lì)建立起鱼(yú)水(shuǐ)情深的上下(xià)级关系。

  廉洁向来是(shì)为(wèi)人(rén)尊崇的(de)一(yī)种美德,在(zài)我国(guó)历史上,几(jǐ)乎各个朝代的(de)为官之道(dào)都有(yǒu)“廉”的要(yào)求。

  虽然真正做到者不(bù)多,但凡是为(wèi)人敬(jìng)仰的清官,无(wú)一不(bù)是廉洁自律的。

  “廉(lián)生威(wēi)”,表现(xiàn)为廉(lián)洁清(qīng)租(zū)榜样作用(yòng)所产生的(de)吸引力、凝聚力和号召力(lì)。

  领导(dǎo)应是廉(lián)洁自律,率(lǜ)先垂范(fàn)的。

  许(xǔ)多优秀领导一生洁身(shēn)自(zì)好,廉洁奉公。

  这(zhè)种廉洁(jié)榜(bǎng)样茄厅的作(zuò)用(yòng)是无穷的。

  “公生(shēng)明(míng)、廉生威”。

  廉洁是每个领(lǐng)导(dǎo)的天职和道德的重要体现,更是对(duì)领导的起码要求。

  廉洁就是(shì)经济上清廉,在品德上端正,在经济(jì)生活和精(jīng)神(shén)生活中(zhōng)做(zuò)到一尘(chén)不染。

  如(rú)果领导做(zuò)不到这一点,那么(me)他在下属面前就不(bù)能树起(qǐ)自己的威望和威信。

  领导(dǎo)还要靠自(zì)己的成绩(jì)为自己壮威。

  创(chuàng)实绩,留业绩,这是领(lǐng)导发展事业的落(luò)脚点,是(shì)下属(shǔ)评价(jià)领(lǐng)导的重(zhòng)点,也是一个领导多方面素(sù)质的(de)综合体(tǐ)现。

  领导(dǎo)把一(yī)个单位的工作(zuò)搞好了(le),下级自(zì)然会认为你有本(běn)事,是好(hǎo)领导。

  下属最(zuì)重实效(xiào),领导光是洁身(shēn)自好,不(bù)干工作(zuò),或整天(tiān)忙忙碌(lù)碌,没业绩,下级充其量说你是“好(hǎo)人”,决不会说你是好官。

  作为(wèi)领(lǐng)导,千(qiān)道理(lǐ)、万道理,业绩才是硬道理。

  如果业(yè)绩(jì)平平(píng),山河依旧,甚(shèn)至成事不足,败事有(yǒu)余(yú),不仅无威望可言,还要被群众责骂。

  领导的实(shí)绩不(bù)只是(shì)关乎(hū)个人形象,更(gèng)是(shì)凝聚人心的(de)关键。

  领导的威(wēi)望,在(zài)很大程度上(shàng)取决于你为单位创(chuàng)造了多大的财富,业绩(jì)非(fēi)常大(dà),那么,你就自然而然地赢得了大家的仰慕(mù)。

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