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念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到(dào)了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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