扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。<1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB/p>

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于文中(zhōng)多(duō)处(chù)运用(yòng)夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通过(guò)对史实的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然令(lìng)我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的(de)岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延(yán)续(xù)赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也(yě)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令(lìng)我心跳的，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一(yī)个(gè)不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

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