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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学(xué)的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美(měi)人”的(de)传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察(chá)和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的(de)希(xī)农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了(le)学(xué)士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷(léi)被迫(pò)外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的(de)，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的(de)著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学(xué)研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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