三字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句是(shì)这句(jù)话的意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思(sī)想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事(shì)，以及(jí)故事(shì)内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学(xué)读(dú)物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠(yōu)悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民(mín)族的(de)历史与精神，体现了独(dú)特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独(dú)特(tè)的民(mín)族文(wén)化，在世界上(shàng)也是举引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是(shì)以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德(dé)育(yù)教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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