赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们(men)运送的上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还(hái)不(bù)如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的(de)，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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