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非(fēi)练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quá耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗n)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足(zú)。耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物(wù)的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性(xìng)和(hé)认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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