劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是(shì)什么是劝百(bǎi)讽(fě曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗ng)一，意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

　　关于(yú)劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什么以及劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一说的(de)是(shì)什么文体，劝百(bǎi)讽(fěng)一的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么，劝百讽(fěng)一(yī)的劝，劝百(bǎi)讽(fěng)一出(chū)处等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁(huǐ)并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无(wú)从(cóng)乎和(hé)《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的(de)是非给以(yǐ)评(píng)判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺(pù)陈(chén)渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无(wú)可(kě)比拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒(dào)置(zhì),结果(guǒ)欲(yù)讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的(de)评价(jià)认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗