悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出诸(zhū)葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会半途而废。

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