劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么(me)意思是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

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劳心者治(zhì)人劳力者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的(de)关键是(shì)成(chéng)功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力，能独(dú)当一面(miàn)，可(kě)以(yǐ)做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确(què)的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别(bié)人，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者食人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于(yú)人(rén)：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意思是(shì)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)的。

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劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级(jí)领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的(de)基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具有领导(dǎo)素(sù)质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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