克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内(nè莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗i)心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处(chù)时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为(wèi)之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主(zhǔ)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人(rén)知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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