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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东(dōng)汉铜奔(bēn)马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马(mǎ)袭乌鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏(tà)飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年(nián)10月出土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市(shì)雷(léi)台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘(l孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理í)米,身(shēn)长45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮实而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉铜(tóng)奔(bēn)马参加了古代历史文物出国展,在英国(guó)和法国(guó)展出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办(bàn)、中(zhōng)国(guó)文物报社承办的“奔马迎(yíng)春(chūn)——中(zhōng)国马文物”图片展(zhǎn)在河南博(bó)物院举行(xíng),东汉铜奔马在列(liè)。

扩(kuò)展资料

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化(huà)寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代社会尚(shàng)马习(xí)俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的具有重(zhòng)要(yào)价值的(de)青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要交(jiāo)通工(gōng)具、军(jūn)事(shì)装备和农业生产畜(chù)力。

  汉朝政(zhèng)府给马立(lì)“口籍”,武帝作《天马歌》,马(mǎ)在各种场(chǎng)合被神化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会盛(shèng)行车(chē)马冥器(qì)随葬,视马为(wèi)财富的象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队”和“出行(xíng)图(tú)”在墓(mù)葬壁(bì)画和画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材(cái)。

  铜(tóng)奔马别具一格,与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬(chèn)托,体(tǐ)现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥(míng)器的普遍性和特殊(shū)性(xìng)的(de)统一(yī)。

  汉代开拓疆域(yù),通西域,设河(hé)西四(sì)郡,马(mǎ)发挥了独特的(de)作用。

  根据河西汉简的记载:马被广泛(fàn)地用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军事行动(dòng)、民族和亲等方面。

  史(shǐ)料记载,汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派人(rén)到西域求(qiú)乌(wū)孙马,马在汉代可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的雕塑,又(yòu)名马(mǎ)超龙雀。

  1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省武威市雷(léi)台汉墓,现藏(cáng)于甘(gān)肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰(chí)状,显示了一种勇往直(zhí)握瞎(xiā)搭前的段拿豪(háo)情壮志,是中华(huá)民(mín)族伟大气质的(de)象(xiàng)征神腔。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是(shì)在汉代社(shè)会尚马习俗的(de)影响下产生的(de)具有重要价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是汉代社会(huì)的重要交(jiāo)通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视马为财富的(de)象征。

  汉代的(de)车马出行(xíng)仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画像(xiàng)砖(zhuān)上(shàng)是常(cháng)见题材(cái)。

  马踏飞(fēi)燕与(yǔ)其(qí)他(tā)车(chē)马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代(dài)通(tōng)西域,设(shè)河西四(sì)郡(jùn),马发(fā)挥了独(dú)特的作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉代可(kě)谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著(zhù)。

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