三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字(zì)数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一(yī)，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)中国为什么叫兔子国国几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植根(gēn)于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下(xià)，德育教育也成为(wèi)现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改(gǎi)革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新(xīn)时期德育教育(yù)发展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠(yōu)久的(de)传(chuán)统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹立不(bù)倒。

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