独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物(wù)在(zài)不(bù)同年(nián)份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即(jí)六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗ī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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